1979年西里尔·爱德华·布莱克教授主编的《比较现代化》的问世使现代化理论发生了重大的方向性变化，一个完全崭新的领域在中外学者的面前展现了。

我们享受的现代生活并非理所应当，背后是古老文明的负重前行。 编辑推荐： 本书基于中国本位的现代化反思带有鲜明的特点：重视科技发展，现代科技的人文关怀，中国的科技进步与人文进步相结合，确立中华文明在现代世界的主体性。这本书共涉及三个重要方面：第一，西方现代化的重要成果——经济和科技的进步，制造了前所未有的财富和效率，但是也酿成了二十世纪巨大的战争悲剧，人类社会需要能够平衡现代化的物质财富爆炸与文明秩序建设；第二，中国作为后发国家，在经济、科技等物质层面上的现代化已经取得长足进步，但是在文化观、政治观、世界观等方面仍缺乏独特的现代性创造，需要更多工作；最后，理解现代化的源头，需要回到欧洲历史脉络中，去考察那些关键的文明要素——启蒙思想、法律、教育制度的诞生条件。 内容简介： 人类文明自15世纪至20世纪的五百年间，发生了一场剧变，从而彻底地改变了它过去两...(展开全部)

本书所涉及的内容不只限于历史学科的范围，它触及到政治、经济、文化、社会及心理学等各个层面。可以把它看成是发展社会学的著作。

劳伦斯·J.弗里德曼、马克·D.麦加维编著的《美国历史上的慈善组织公益事业和公民性》分为三个部分。 第一部分主要讲美国早期的捐赠与关怀，慈善如何演化为公益。在欧洲人到北美的最初两百年内，基督教慈善的理念与实践开始被转化成美国特色的慈善活动，成为个体参与组织、社会改革并提高公民性的模式。 第二部分主要讲美国公益事业的国家化及国际化。通过南北战争后南方的法律重建、非裔美国人的教育、女性和政治文化，提出个人化的慈善逐渐演化为组织化的公益，从一般的慈善救助拓展到教育、文化、卫生等公益领域，在关注美国自身问题的同时，也走向世界，履行国际责任，共同推进社会进步。 第三部分主要讲公益的重建。通过经济萧条与战争破坏，人们的观念发生了重大变化，慈善公益观念和行为多样化与人的基本权利和政治权利紧密相连，也与第一部门政府和第二部门企业互动，借助政府和企业的力量，壮大了慈善...(展开全部)

本书是对发今重大课题——现代化大潮进行探索性研究的新成果。它从宏观史学视解，把现代化作为全球性大转变过程，进行整体性研究。首次提出以生产力为社会发展中轴的一元多线历史发展观，以此论述世界的现代化发展总趋势和近世中国的社会巨变，并对中国的现代化道路作了专题考察。全书运用跨学科的社会科学研究方法，融理论与历史研究为一体，突破传统与西方的窠臼，阐发了许多精辟见解。